مُضلّ غال ، عامله اللَّه بعدله ، وأجارنا من مثل طريقته و عقيدته وفعله . آمين ؛ « 1 » ابن تيميّه بنده‌اى است كه خدا او را رها كرده و گمراه ، كور ، لال و ذليل نمود و به اين مطلب پيشوايانى كه در شرح فساد حال او و دروغ بودن اقوال وى ، سخن گفته‌اند ، رسيدگى نموده‌اند و اگر مىخواهيد ، به مطالعه كلمات امام مجتهد كسى كه بر پيشوايى و بزرگى او و رسيدن به مرتبهء اجتهاد همگان اتفاق دارند ، يعنى ابوالحسن سبكى و فرزندش تاج الدين مراجعه كنيد و هم‌چنين مىتوانيد كلمات شيخ امام العز ابن جماعه و معاصرين و غير معاصرين ، از شافعيه ، مالكيه و حنفيّه را ببينيد . ابن تيميّه فقط به اعتراض بر علماء متأخر صوفيه ، بسنده نكرده است بلكه بر كسانى مثل عمر بن خطاب و على بن ابى طالب عليه السلام هم ايراد گرفته است . در نتيجه بايد گفت ، كلام ابن تيميّه هيچ جايگاه علمى ندارد و در هر دشوارى و حزن به طعنه زدن مىپردازد و معتقد است كه طرف مقابل بحث او اهل بدعت ، گمراه ، گمراه كننده و غالى ( غلو كننده ) است ، خدا با عدالتش با او رفتار كند و ما را از نيل به روش و عقيده و فعل او محافظت نمايد . آمين . كتاب مواقف : ايجى در توصيف كتاب مواقف خود ، در مقدمه مىنويسد : « آن چه از كتاب‌هاى نوشته شده در اين فن بود را مورد مطالعه قرار دادم ، نديدم كتابى كه شفاء مرض‌ها ، سيراب كنندهء تشنگان باشد . به ويژه همت‌هاى كوتاه و كمى ميل و انگيزه و عوامل زيادى كه موجب روى گردانى از اين مباحث است را بر طرف كند . . . همه اين‌ها موجب شد تا اين كتاب را با روشى متعادل كه نه زياده‌گويى خسته كننده باشد و نه

--> ( 1 ) . الفتاوى الحديثية : 84 .